Israel se enfrenta a un shock migratorio que va más allá de las estadísticas, con un aumento récord en las salidas junto con una desaceleración en la aliyah, y la tendencia conlleva consecuencias estratégicas, económicas y morales que el país ya no puede ignorar. Es una prueba de nuestro contrato social actual.
Informes recientes al Knesset han descrito a decenas de miles de ciudadanos pasando largos períodos en el extranjero, menos personas que regresan y totales de inmigración disminuyendo después del pico post-Ucrania. Un legislador senior capturó el estado de ánimo con una frase contundente, llamándolo "un tsunami de israelíes que eligen irse". Las palabras se quedaron porque coinciden con lo que muchos de nosotros escuchamos a diario.
¿Por qué ahora? Comencemos con el trauma. La masacre del 7 de octubre y una guerra extenuante en Gaza, junto con alertas incesantes a lo largo de la frontera norte, han sacudido el sentido de seguridad personal que mantiene a las familias arraigadas. Agregue polarización doméstica, fatiga con la política y un costo de vida que todavía aprieta los salarios y las hipotecas. Incluso aquellos que nunca imaginaron irse están haciendo preguntas difíciles sobre estabilidad, equidad y el futuro que pueden prometer a sus hijos.
El panorama económico es mixto. Israel sigue siendo una potencia tecnológica, pero el talento es móvil. La Autoridad de Innovación de Israel ha advertido de una salida de trabajadores de alta tecnología en traslados prolongados y ha instado al gobierno a "estabilizar el entorno empresarial" y mejorar los incentivos para los que regresan. Cuando los hogares jóvenes concluyen que las perspectivas son similares en el extranjero y los riesgos se sienten menores, la ecuación de la construcción de la nación se inclina lejos del hogar.
Israel enfrenta una ola récord de emigración
Al mismo tiempo, el atractivo de la aliyá se ha suavizado desde su pico en tiempos de guerra. El Ministerio de Aliyá e Integración insiste en que la inmigración "simboliza el profundo apego del pueblo judío a su país", y en muchos casos, eso sigue siendo cierto. Sin embargo, los totales no superan a la salida y la composición se ha desplazado, con la disminución de las llegadas de países de habla rusa mientras que la aliyá occidental avanza lentamente. Los demógrafos advierten que depender de una región para la inmigración es una vulnerabilidad, no una política.
Desde una perspectiva de la Torá, el momento tiene una resonancia profunda. La Tierra de Israel no es solo un territorio; es un pacto. "La tierra es Mía, porque ustedes son extranjeros y residentes temporales conmigo" (Levítico 25:23). La identidad judía ha girado durante mucho tiempo en torno al exilio y el retorno. Cuando un gran número elige la salida en lugar de invertir, el riesgo no es solo demográfico. Es espiritual. Debilita la historia del retorno y deshilacha la voz de pacto que une a las personas con el lugar.
Irse no es traición. Los israelíes en el extranjero contribuyen con identidad, filantropía, defensa y redes. No dejan de ser parte de nuestra historia. Pero el patrón ahora es diferente. Los israelíes jóvenes, móviles, educados que son la base de la innovación, defensa, educación y cultura se están yendo en mayor número. La pérdida es material y simbólica. Vacía el centro de la sociedad que nos debe llevar a través de la recuperación y la reforma.
¿Qué debe cambiar? Primero, la gobernabilidad. Restaurar la credibilidad y la aplicación equitativa de la ley, y tratar a los ciudadanos como socios. Segundo, apertura económica generalizada. Construir viviendas asequibles a gran escala, recompensar el trabajo y la productividad, y garantizar una competencia justa. Tercero, servicio nacional y solidaridad social. Un renovado pacto de contribución compartido y visible hará más que consignas. Cuarto, anclaje espiritual. Israel debe hablar al alma como un hogar que elegimos porque el pacto nos reclama.
Existen herramientas de política. El comité de la Knéset que lanzó la alerta debería pasar de las audiencias a un plan que atraiga de vuelta a los israelíes. El gabinete puede priorizar a los retornados con reglas fiscales claras, licencias simplificadas y subvenciones vinculadas a la residencia a largo plazo. El Ministerio de Aliá e Integración puede emparejar el reclutamiento de la diáspora con un serio apoyo para los residentes que regresan y que se mudan para volver a casa.
Como insta Oseas, "Vuelve, Israel, al Señor tu Dios, porque has tropezado en tu iniquidad" (Oseas 14:1). Vuelve, mientras estemos lejos. Pero muchos nunca emprendieron el camino de regreso. La pregunta ahora es urgente. ¿Qué significa quedarse? No solo residir, sino pertenecer. No solo funcionar, sino florecer.
La oleada de emigración es un síntoma y una advertencia de fractura social, vulnerabilidad demográfica y deriva espiritual. Si Israel desea ser la nación floreciente, audaz y creativa que aspiramos a ser, debemos responder con algo más que parches. Reavivar la convicción. Hacer que quedarse tenga sentido. Que el próximo capítulo sea un compromiso renovado, una ola no de irse, sino de regresar, en espíritu y en cuerpo, y quedarse.